Kan man tro på Gud?

Vi kan konstatera att vetenskapen är neutral i frågan om det finns en gud eller inte, se till exempel avdelningen Vetenskap och materialism. Man kan helt enkelt inte använda veten­skapen för att bevisa att Gud finns – eller att han inte finns. Däremot kan vetenskapen lära oss mycket om vår verklighet, som kan vara till hjälp när vi ska avgöra om det finns en gud eller inte.

Ett par vetenskapsmän som förstår vetenskapens begränsningar är den walesiske astro­fysikern Geraint F. Lewis och den australiske astro­nomen Luke A. Barnes, båda verksamma vid Sydneys Universitet. De har tillsammans skrivit boken A Fortunate Universe – Life in a finely-tuned cosmos, där de ger åtskilliga exempel på universums ofatt­bara fininställning. Båda författarna är överens om att universum är fin­in­ställt för liv, men de är inte överens om den bakomliggande orsaken. Lewis lutar åt multiversumteorin som förklaring, me­dan Barnes anser att det behövs en gud för att kunna förklara fininställningen. I boken skriver de så här om uni­versums lagar:

"Vårt univer­sums lagar åter­speglar den ordning och sta­bilitet som tillåter liv att existera. Eftersom teoretisk fy­sik börjar där sådana lagar är en förut­sättning, kan ve­ten­skapen inte förklara för oss varför universum över hu­vud taget är ord­nat."[1]

Den troende kosmologen och rymdforskaren Monica Grady skriver:

"Fors­kare försöker inte bevisa eller motbevisa Guds existens, eftersom de vet att det inte finns något experiment som någonsin skulle kunna på­visa Gud.”[2]

Den amerikanske fysikern Art Hobson berör vetenskapens begräns­ning i sin bok Tales of the Quantum. Han skriver:

"Varför existerar någonting snarare än in­gen­ting? Det är kanske den yttersta filosofiska frågan, och den yttersta vetenskapliga frågan. Enligt min åsikt kommer veten­ska­pen att komma närmare och närmare svaret, men ald­rig nå ända fram. Inte desto mindre kommer kvant­fysi­ken förvå­nans­värt nära ett svar. Men du måste för­stås ac­ceptera några kvant­fysiska principer för att kom­ma fram till svaret, och sedan kan man alltid fråga: Var­för existerar dessa kvant­fysiska prin­ciper snarare än in­gen­ting?"[3]

Det här är mycket insiktsfullt: om nu fysikens lagar behövdes för att uni­ver­sum skulle bli till, var kom i så fall fysikens lagar ifrån? Men insikten är inte helt självklar. Det finns nämligen också kända, framträdande vetenskapsmän som inte alls för­står skill­naden mel­lan vetenskapen och sin egen materialistiska världsbild. Ett exempel är Stephen Hawking, som skrev:

"Men den avgörande frågan uppstår förstås igen: Ska­pa­de Gud de kvant­fysiska lagar som tillåter Big Bang att ske? I ett nötskal: Behöver vi en Gud för att skapa natur­lagarna, så att Big Bang kunde smälla? Jag har in­gen önskan att föro­lämpa troende per­soner, men jag tyc­ker att veten­skapen har en mycket mer över­ty­gande för­kla­ring än en ska­pare."[4]

Därefter beskrev Hawking hur allt skulle kunna ha poppat fram ur in­genting. Hawkings yt­ter­sta ”bevis” för att det inte finns en Gud, var att själva tiden började i och med Big Bang. Han skrev: ”Något väldigt fantastiskt hände med tiden vid själva ögonblicket för Big Bang. Tiden självt började.”[5] Haw­king menade att efter­som tiden började med Big Bang (och det är de flesta veten­skaps­män överens om), så fanns det alltså ingen tid före Big Bang. Alltså kan det inte ha funnits någon orsak till att Universum ska­pades, eftersom det inte fanns någon tid för denna orsak att existera i.

Här ser man tydligt hur Hawkings resonemang präglas av hans ma­terialistiska världsbild: han ser ingen möjlighet för något att existera utanför det materiella. Ingenting kan existera utanför universums tid. Men för en troende faller hans ”bevis” platt till marken. Den troende inser ju att det kan finnas något mer, bortanför tid och materia. Det är vad religiös tro handlar om, i alla fall inom de flesta religionerna – att det finns en andlig verklighet paral­lellt med den fy­siska. Så om det finns en gud utanför tiden, fanns det förstås även en orsak innan Big Bang startade universums tid.

I de följande artiklarna tar jag upp ett antal olika fenomen och tankar som har med vetenskapen och Guds existens att göra.

[1] Lewis, Geraint F.; Barnes, Luke A.. A Fortunate Universe: Life in a Finely Tuned Cosmos. Cambridge University Press, Cambridge 2020. Kindle Edition. Sid 236. Översatt från engelskan av mig.

[2] Grady, Monica. ”Can the laws of physics disprove God?” The Conversation, 22 feb 2021. Läst september 2022. Översatt från engelskan av mig. https://theconversation.com/can-the-laws-of-physics-disprove-god-146638

[3] Hobson, Art. Tales of the Quantum. Oxford University Press, New York 2017. Kindle Edition. Sid 78.

[4] Hawking, Stephen. Brief Answers to the Big Questions: the final book from Stephen Hawking. Location 482. John Murray Press, Spacetime Publications, London 2018. Kindle Edition. Översatt från engelskan av mig.

[5] Ibid. Location 491. Översatt från engelskan av mig.

Artikelförfattare: © Peter Asteberg. Publicerad: 2026-01-20