Alltför många människor har en bild av att den kristna tron och vetenskapen står i en olöslig konflikt med varandra. Det amerikanska undersökningsföretaget Barna Group publicerade 2011 en undersökning om varför kristna amerikanska ungdomar lämnar den tro de vuxit upp med. Resultatet visade att nästan 60 % av de ungdomar som vuxit upp i kyrkan lämnar den någon gång efter 15 års ålder. En av de viktigaste orsakerna är att "kyrkorna framstår som motståndare till vetenskapen".[1]
Många kan vittna om den här upplevda konflikten. En av dem är evolutionsbiologen och teologen Denis Lamoureux som berättar att han växte upp i en kyrklig familj och omgivning där man såg på skapelsetron ("kreationism") och evolutionsläran som två motsatser som man var tvungen att välja mellan. Som kristen skulle man tro på en 6-dagars skapelse. Om man började tro på evolutionen, kunde man inte längre vara kristen. Lamoureux växte upp som ungjordskreationist, men när han så småningom började på en sekulär högskola (college) blev han snabbt överväldigad av hur starka bevis det finns för att livet har utvecklats fram under flera miljarder år. Han drog då slutsatsen att eftersom kreationismen inte verkade vara sann kunde inte heller kristendomen vara sann. Lamoureux blev evolutionist och ateist – den enda möjliga kombination som han kände till från sin uppväxt.[2]
Lamoureux tid som ateist varade i omkring sju år. Han hittade så småningom tillbaka till sin tro på Gud, och idag är han en hängiven följare av Jesus och dessutom evolutionstroende. Vägen dit var dock lång och krokig, och problemen orsakades av just synen att man var tvungen att välja antingen kristen kreationism, eller ateistisk evolution. Lamoureux kallar denna syn för ursprungsdikotomin (eng. ”the origins dichotomy”) – en uppdelning där man bara kan välja antingen det ena eller det andra. Lamoureux skriver:
"En dikotomi tvingar folk att välja det ena av två alternativ. De blir fullständigt förblindade från att se den stora bredden av andra möjligheter. Varför kan det till exempel inte finnas en tredje möjlighet när det gäller vårt ursprung, där Kristendomens Gud använde evolutionen som sin metod för att skapa hela kosmos och alla växter och djur? […] Den [ursprungsdikotomin] har varit oerhört destruktiv både innanför och utanför kyrkan."[3]
Jag återkommer till ursprungsdikotomin och andra problem som uppstår när gudstron ställs mot vetenskapen i avdelningen Ungjordskreationismen. Innan dess hoppas jag ha kunnat visa att konflikten mellan kristen tro och vetenskapen är helt onödig, och att den inte alls stämmer med Bibelns budskap (se Vetenskapen och Första Moseboken).
Innan vi kastar oss ut i universums fantastiska värld vill jag bara berätta om ytterligare en person som det här är viktigt för – och det är förstås mig själv. För knappt 10 år sedan hade jag en mycket djup kris i min tro. Jag såg ingen möjlighet att förena denna övernaturliga tro med det jag såg i min vardag. Idag tackar jag Gud att han ledde mig till varma, ödmjuka kristna, som visade mig att det inte råder någon konflikt mellan modern vetenskap och den uråldriga tron på miraklernas Gud. De kunde visa hur hebréerna, precis som sina grannfolk i det forntida Mellanöstern, trodde att himlen bestod av ett fast valv, ett fäste, över jorden, där solen, månen och stjärnorna var fästa. Eftersom himlen var blå och det kunde regna från ”himlens fönster” trodde man också att det fanns vatten ovanför fästet (se Naturvetenskapen i Första Moseboken). Utifrån dåtidens enkla fysiska världsbild visade Gud på ett fantastiskt sätt att det är han som har skapat hela kosmos, vad som är människans uppgift och hur allvarligt han ser på vår synd. Jag tror inte att Bibeln är en bok om vetenskap – jag tror att "Bibeln är en bok om försoning”[4].
Idag har jag fått tillbaka en varm och innerlig tro på Gud och på Bibeln – ja mitt förtroende för den är större än någonsin! Men alla har inte haft samma tur. Därför är det olyckligt om vi fortsätter att underhålla konflikten mellan gudstron och vetenskapen. Vi behöver i stället ta de forntida hebréerna som förebild: att utifrån vår tids fysiska världsbild och naturvetenskap visa vem Gud är och förmedla hans försoningsbudskap till vår samtid. Det är precis vad kristna har gjort i alla tider före oss, och det är den bästa gåvan vi kan ge till dagens unga generation.
[1] Barna Group. "Six reasons young christians leave church". 27 september 2011. Läst januari 2026. https://www.barna.com/research/six-reasons-young-christians-leave-church/
[2] Lamoureux, Denis. Evolution: Scripture and Nature Say Yes. Zondervan, Grand Rapids, Michigan 2016. Kindle Edition.
[3] Ibid., sid 16.
[4] David Frost, Billy Graham. Personal Thoughts of a Public Man. 30 Years of Conversations with David Frost. Colorado Springs, CO, Chariot Victor, 1997. Sid 73–74. Citerad i Lamoureux, Denis. Evolution: Scripture and Nature Say Yes. Zondervan, Grand Rapids, Michigan 2016. Kindle Edition. Sid 111.
Artikelförfattare: © Peter Asteberg. Publicerad: 2026-02-01