En geologisk modell måste ta hänsyn till de geologiska formationerna utöver jorden som helhet. Det går inte bara att beskriva lösryckta fenomen här och där som man tycker bevisar den egna ståndpunkten. Det är just den enorma mångfalden av geologiska formationer över hela vår planet som har övertygat mig och i princip hela forskarvärlden om att jorden är gammal. Det finns ingen plats som är en exakt geologisk kopia av någon annan. Alla bär en stark prägel av sina egna lokala eller regionala förutsättningar och katastrofer. Många sedimentära lager ”överlappar” också varandra. Den troende amerikanske geologiprofessorn Stephen O. Moshier och hans kollegor beskriver det som att de geologiska formationerna överlappar varandra ungefär som löven i en lövhög.[1] Det är en mycket bra bild, om man kan se framför sig hur de olika löven går in under och över varandra och skapar olika lagerföljder för varje del av lövhögen. Man kan också se framför sig att några blad är vikta, några är trasiga, några är fortfarande lite gröna medan andra är bruna och kanske redan har börjat förmultna.
Företrädare för ungjordskreationismen hävdar ofta att de utgår från samma geologiska bevis som moderna geologer gör, men att de tolkar dem olika eftersom de har en annan världsbild. Jason Lisle skriver till exempel:
”Kreationister och evolutionister tolkar samma bevis olika eftersom de har olika världsbilder.”[2]
Men utgår flodgeologin verkligen från samma bevis som den konventionella geologin gör, och presenterar ett trovärdigt alternativ för helheten av geologiska formationer? I det här avsnittet tänkte jag titta på hur flodgeologer förklarar hur sand, huvudingrediensen i sandsten, bildas. Här är först en sammanfattning av läget på vår planet när det gäller sedimentära bergarter:
Det finns minst 400 miljoner kubikkilometer sedimentära bergarter på jorden.
De flesta av dessa utgörs av lerstenar, men det finns även en stor mängd siltsten och sandsten.
Sand består oftast av kvartskorn som har eroderat från exempelvis granit.
Granit bildas långsamt och på stort djup under markytan, och har alltså kommit fram till ytan genom att ovanförliggande lager har eroderat bort.
Därefter har kvartskornen vittrat loss och transporterats ut i sjöar, hav eller öknar av vatten eller vind. Samma sak gäller förstås också för ler- och siltpartiklar.
När förhållandena blir tillräckligt lugna sedimenterar partiklarna på sjö- eller havsbotten, eller ansamlas i öknen.
Dessa sand-, silt- eller lerkorn kan sedan under rätt förutsättningar litifieras till en sedimentär bergart.
Det har nu blivit dags att titta på flodgeologins alternativa förklaring på de här processerna. Var kom all sand, silt och lera ifrån, om den inte har vittrat bort från berggrunden under miljontals år?
Vi vänder oss till ungjordskreationistiska Answers in Genesis för att få svar på den första frågan. Var kommer all sand ifrån? I artikeln ”Does sand prove long ages” [3] (ungefär ”Är sand ett bevis för långa tidsåldrar”) av den kände ungjordskreationisten Andrew A. Snelling finns en ingående redogörelse för precis det som jag undrade: Hur förklarar ungjordskreationismen att miljontals kubikkilometer sand skulle kunna bildas på bara några tusen år? Artikeln innehåller Snellings svar på en fråga från en person som har gått och grubblat på just detta. Frågeställaren är en inbiten ungjordskreationist, men han har aldrig kunnat svara på hur all sand har kunnat bildas på en ung jord.
När jag läser Snellings artikel är det otroligt många saker som jag reagerar på, och som jag skulle vilja kommentera här – men jag får nöja mig med några få. Därför har jag valt att ställa upp det som en numrerad lista nedan, med de viktigaste påståendena följda av mina kommentarer:
Snelling börjar med att hävda att ingen egentligen kan veta hur det gick till över huvud taget när sanden bildades – för ingen av oss var ju där när det hände! Han erkänner att idag är erosionen oftast långsam och gradvis, men det är ju inget som säger att det alltid måste ha varit så. Snelling skriver: ”Så de flesta människor har blivit indoktrinerade med tanken att eftersom geologiska processer är långsamma och gradvisa idag, så måste det alltid ha varit så förr i tiden också...” Enligt Snelling tolkar vi samma fakta olika, beroende på vilka ”mentala glasögon” vi har på oss (jämför Jason Lisles påstående ovan).
Min kommentar:
Det här är ett klassiskt påstående från ungjordskreationister, som tas upp i nästan allt jag har läst om flodgeologin. Eftersom ingen kan veta hur det egentligen gick till, så står vi alla i samma utgångsläge. Vilken teori som helst kan vara rätt, och vi måste därför vända oss till Bibeln som faktiskt talar om hur det gick till genom ögonvittnesskildringar (se avsnittet ”Flodgeologi"). Men är det verkligen så, att eftersom vi inte var där kan vi inte veta hur något gick till? Jag är till exempel väldigt säker på att vatten under miljontals år har frusit till is på precis samma sätt som det gör idag. Varför? För att jag inte har några skäl att tro något annat. Jag var själv inte där, men alla historiska bevis pekar på att det inte har förändrats på mycket lång tid. Vi kan se spåren av istider, vi kan hitta infrusna fossil, och vi kan hitta is på förbipasserande kometer. Vi kan inte se någon form av förändring i vattnets och isens kemi eller beteende. På samma sätt är det med de geologiska processerna. Alla dateringsmetoder, alla fossil och den enorma mängden med sedimentära lager och bergarter avslöjar att jorden är extremt gammal. Vi har ingen som helst anledning att tro något annat.
Man kan också ta en jämförelse med rättsväsendet. Om Snellings resonemang hade tillämpats där, skulle vi aldrig kunna få någon dömd för ett brott förutom när det finns ögonvittnen som såg vad som hände. Men i verkligheten lägger brottsutredarna ner enormt mycket tid på undersökningar, beräkningar och efterforskningar. Man letar ledtrådar på platsen och man kanske provskjuter en upphittad pistol för att se om den ger samma räfflor som fanns på kulorna som hittades. Man tar fingeravtryck, och man topsar människor för att jämföra deras DNA med hårstrået som fanns på platsen. På samma sätt fungerar det med geologin. Både den moderna geologin och flodgeologin gör till exempel förutsägelser om vad vi kommer påträffa i marken när vi gräver i den. Den moderna geologin har genom undersökningar, antaganden, experiment och förutsägelser om hur jordlagren från olika tidsåldrar kommer se ut, kunnat ringa in den ”skyldige”. Vi har fått en fantastiskt träffsäker bild av vad som måste ha hänt, och vi kan utesluta flodgeologin eftersom dess förutsägelser inte stämmer.
Snellings påstående innehåller förstås också en så kallad "halmdocka" (se Påståenden om evolutionstroende gällande det begreppet). Han skriver att:
”all modern geologi bygger på det antagandet att geologiska processer alltid har skett med samma långsamma och gradvisa steg som vi ser idag…”
Nej, det är över huvud taget inte sant. Sanningen är att alla geologer idag, precis som man gjorde för 200 år sedan, tror på både långsamma och snabba, katastrofala geologiska processer, se Hur kan vi veta att jorden är gammal?. Denna blandning av både långsamt och katastrofalt är ett av de starkaste bevisen för att jorden verkligen är riktigt gammal. Extremt långsamma processer, där tusentals meter sediment har avlagrats i olika lagerföljder, växlas med spåren av ett vulkanutbrott, ett jordskred, en översvämning eller en istid. Men i nästan alla ungjordskreationistiska artiklar om modern geologi utelämnar man den katastrofala delen. Man har (avsiktligt eller oavsiktligt?) misstolkat det som brukar kallas uniformism eller aktualism, där utgångspunkten är att de geologiska processer vi ser verksamma idag är i stort sett desamma som alltid har verkat på jorden. Men det betyder inte att processerna alltid måste ha varit långsamma och gradvisa.
Snelling fortsätter med att hävda att den som tror att jorden är miljontals år gammal inte tror på Guds Ords absoluta auktoritet. Det är enligt Snelling omöjligt för en kristen att tro att jorden är gammal:
”För den kristne däremot avfärdas ett sådant antagande av Skriften själv, och Guds Ord borde vara – och måste vara – vår absoluta auktoritet. Sorgligt nog försöker många kristna lägga till ett motsägelsefullt, felaktigt resonemang till Guds ofelbara Ord […] I verkligheten lär oss Guds Ord rätt och slätt att geologiska processer inte alltid har varit långsamma och gradvisa, med de hastigheter som vi ser idag. I Första Moseboken 6-9 kan vi läsa om en global vattenkatastrof som på ett katastrofartat sätt förvred jorden och formade om den fullständigt."[4]
Snelling beskriver vidare hur ”jordskorpan slets itu”, och att ”ånga och rött, hett vulkaniskt material slungades ut överallt”.
Min kommentar:
Det här är tyvärr den rådande synen inom den ungjordskreationistiska rörelsen – att den som tolkar Bibeln på något annat sätt än de själva, inte accepterar Bibelns auktoritet. Jag ska inte fördjupa mig i det påståendet, utan jag hoppas att alla som har läst artiklarna under Vetenskapen och Första Moseboken inser att det inte alls behöver vara så som Snelling påstår. Jag skulle i stället vilja uppmana alla som läser detta, att själva läsa kapitel 6-9 i Första Moseboken och svara på dessa frågor:
Var i texten står det att geologiska processer inte alltid har varit långsamma?
Var står det att vattenkatastrofen var ”global”?
Var står det att floden på ett katastrofartat sätt formade om jorden fullständigt?
Var står det att ”jordskorpan slets itu”?
Var står det att ”ånga och rött, hett vulkaniskt material slungades ut överallt”?
Finns det en risk att Snelling har lagt till ”ett motsägelsefullt, felaktigt resonemang till Guds ofelbara Ord”? Vem är det som inte respekterar Bibelns auktoritet? Inga fler frågor.
Snelling berättar nu om en katastrofal händelse som skedde vid en damm i Colorado River i USA 1983. På grund av höga flöden var man tvungna att släppa mycket mer vatten genom en utloppstunnel än vad som normalt var tillåtet. Men flödet genom tunneln blev så turbulent att vakuumbubblor bildades och imploderade mot tunnelväggen, så att hammarliknande slag uppstod. Inom några sekunder slogs stora bitar av betong och sandsten loss från väggen och följde med vattnet ut ur tunneln, och vattnet färgades rött precis som den omgivande sandstenen. Som tur var lyckades man stänga av flödet innan någon större olycka hann ske. Vid en krök i tunneln hade ett tio meter djupt, femtio meter långt och tretton meter brett hål i betongtätningen och sandstenen uppstått. Snelling hävdar att den händelsen visar att sanden i alla sandstenslager i hela världen kan ha blivit till genom en katastrofal händelse liknande den i Colorado River.
Min kommentar:
Jag är själv vatteningenjör och vet vilken skada vatten kan göra. Snellings exempel handlar om Glen Canyon Dam i Arizona i USA, som jag själv har besökt. Det är absolut sant att forsande vatten kan slita loss betongstycken och till och med gröpa ur sandsten på kort tid. Det som däremot inte är sant är att denna typ av katastrof skulle kunna förklara den enorma mängden av sand och sandsten som finns utöver vår jord idag. Kvartssand uppstår genom vittring av granit, och den ”åldras” genom att om och om igen gå igenom cykler av vittring (se Sedimentära bergarter). De övriga ursprungliga bergartsmineralen har för länge sedan vittrat bort och försvunnit eller blivit silt och lera – bara den hårda kvartsen finns kvar. Dessa långa cykler av vittring har skapat en enorm mångfald av olikformade sandkorn, där de äldsta är små, runda och otroligt välsorterade. Vid en katastrofal bortslitning av bergmaterial som i Andrew Snellings exempel skulle däremot materialet vara i stort sett osorterat med både stora och små stenar och korn, och med olika mineral blandat. Dessutom skulle det bortslitna materialet vara kantigt. Det var också fallet vid Glen Canyon Dam – stora betongbitar blandades med finmaterial från sandstenen. Kraftigt strömmande vatten under kort tid skulle inte heller kunna påverka en granitberggrund på samma sätt som sandstenen påverkades i Snellings exempel. Granit är extremt mycket mer motståndskraftigt mot fysisk påverkan. Det enda som exemplet bevisar är att katastrofer kan slita bort betongblock och sandsten från en damm – och det finns ingen modern geolog eller ingenjör som skulle tvivla på det. Däremot förklarar det inte hur all sand på vår jord kan ha uppkommit.
Figur 1 Glen Canyon Dam. Foto: Peter Asteberg
För att understryka att erosion av sand verkligen kan gå snabbt, tar Snelling ytterligare ett exempel. Den här gången vänder han sig till vulkanön Surtsey sydväst om Island, som helt och hållet bildades vid ett vulkanutbrott under havsytan 1963-1967. Bara några månader efter att den vulkaniska aktiviteten avtog, började vulkanön erodera och sandstränder bildades. Inom ett par år fanns där både grönska, insekter och djur.
Min kommentar:
Det stämmer att Surtsey började erodera omgående efter att ön hade bildats, och det beror på att ön delvis består av ett mycket poröst material som kallas tefra eller pyroklaster. Materialet utgörs av luftburna partiklar från vulkanen, allt från aska till stora block (så kallade ”lavabomber”), som har landat runt om själva vulkanen. Dessa tefrapartiklar var inte sammanbundna med varandra, utan kunde mycket lätt spolas ut i vattnet av vågorna som slog mot ön. Tefran var det första som samlades omkring den nya vulkanen. Men efter hand som den nya ön av tefra blev större och större, blev lavaflödet mer skyddat från det omgivande saltvattnet, och en fast bergart, magmatisk breccia, bildades innanför tefran. Den framvällande lavan gjorde också att en del av tefran smälte samman till så kallad tuff, vilket är en bergart som bildas om tefrapartiklarna är tillräckligt heta så att de smälter samman till berg. Denna bergart är mycket mer svåreroderad än den lösa tefran, och man tror att inom 100 år kommer Surtsey bara bestå av tuff och breccia – när all tefra har spolats bort.[5]
Att därför ta erosionen av Surtsey som exempel på hur sand kan bildas snabbt, är inget annat än ett riktigt ”goddag yxskaft”. Den lätteroderade, lösa tefran på Surtsey är något helt annat än kvartskristaller som är extremt hårt bundna i granit. Det som hände på Surtsey kan inte på något sätt jämföras med hur kvartssand bildas – och det måste Snelling egentligen veta, eftersom han är geolog. Surtsey kan inte förklara bort den otroligt långsamma process som till exempel har skapat kilometertjocka lager av sandstenar av kvartskorn från granit runt om på vår jord. Jag vet inte varför Snelling tar det här exemplet som bevis på att sand kan bildas på kort tid, men det är fullständigt vilseledande. Jag kan inte tro att han är omedveten om det. Det här är ett påstående som relativt ”enkelt” kan testas av vem som helst. Res till Surtsey eller någon annan vulkanö och testa att bryta loss en bit tefra från marken. Åk sedan hem till Sverige och gör samma sak med en klipphäll av granit – försök bryta loss en bit granit från den. Märkte du någon skillnad?
Snelling tar upp ytterligare några bibelord till stöd för sin lära om hur sand bildades av floden på Noas tid. Ett av dem är Psalm 104, som enligt Snelling ”hänvisar till att dalarna sjönk och bergen reste sig i översvämningens slutskede, så att Flodens vatten dränerades bort till de gränser som Gud satte, och som aldrig kunde överträdas igen.”[6]
Min kommentar:
Psalm 104 är en fantastisk hyllning till Gud som Skaparen! Den är också ett typexempel på den forntida världsbild som jag skrev om i Avdelning 6. Jag ska här citera de nio första verserna:
”Lova Herren, min själ! Mäktig är du, Herre, min Gud, i höghet och härlighet är du klädd, du sveper dig i ljus som i en mantel. Himlen har du spänt ut som ett tält, ovan skyn har du timrat din sal. Du gör molnen till din vagn och far på vindens vingar. Du gör vindar till dina sändebud och eldslågor till dina tjänare. Jorden har du ställt på stadig grund, den kan aldrig i evighet rubbas. Urhavet täckte den som en klädnad, vattnet stod högt över bergen. Det flydde för ditt rytande, när du dundrade tog det till flykten, uppför bergen, ner i dalarna, och stannade där du bestämt. Du satte en gräns för vattnet: aldrig mer skall det täcka jorden."[7]
Här finns många av de ingredienser som vi gick igenom i Naturvetenskapen i Första Moseboken: Himlen som är uppspänd som ett tält, Guds sal som finns ”ovan skyn”, jorden som står på en stadig grund – och så urhavet, vattnet, som jorden skapades ur. Ingen av de bibelkommentarer som jag har tillgång till anser att dessa verser talar om floden på Noas tid. Samtliga är överens om att de handlar om Skapelsen – precis som hela sammanhanget från den första versen till den nionde. Men även om vi skulle anta att de handlar om Floden, så sägs där ingenting om att ”dalarna sjönk och bergen reste sig i översvämningens slutskede”. Det är en helt egen tolkning tagen ur luften – vilket är särskilt anmärkningsvärt från en rörelse som säger sig tro på Guds Ords auktoritet och hävdar att andra inte gör det.
Jag tror helt och hållet på Bibelns auktoritet – kanske till och med ännu mer nu än när jag växte upp i en ungjordskreationistisk miljö. För nu äntligen förstår jag varför Bibelns författare skrev som de gjorde och varför de uttryckte sig som de gjorde – ibland ganska främmande för oss moderna människor. Men när man förstår deras världsbild, och får en glimt av de förhållanden som de levde under, är det lättare att förstå vilket budskap de ville förmedla. Fram träder en otrolig respekt för Skaparen och det skapade, och för människans plats mitt i allt detta. Genom att dra in ungjordskreationismens geologi – som varken stämmer med vetenskapen eller med Bibelns budskap – i Psalm 104, så missar och döljer Snelling psalmens egentliga budskap. I mina ögon är det inte att visa respekt för Guds Ords auktoritet.
[1] Moshier, Stephen O.; Davidson, Gregg; Duff, Joel; Helble, Tim. ”Flood Geology and the Grand Canyon: What Does the Evidence Really Say?”. BioLogos, juni 2016. Läst augusti 2021. https://biologos.org/articles/flood-geology-and-the-grand-canyon-what-does-the-evidence-really-say
[2] Lisle, Jason. The Ultimate Proof of Creation. Master Books, Green Forest, Arizona 2009. Kindle Edition. Sid 22.
[3] Snelling, Andrew A.. ”Does Sand Prove Long Ages?” Answers in Genesis, juli 2010. Läst juni 2021. https://answersingenesis.org/age-of-the-earth/does-sand-prove-long-ages/
[4] Ibid.
[5] Óskarsson, Birgir Vilhelm; Jónasson, Kristján; Valsson, Guðmundur; Belart, Joaquín M. C.. ”Erosion and sedimentation in Surtsey island quantified from new DEMs”. Surtsey Research 14:63-77. Juni 2020.
[6] Snelling, Andrew A.. ”Does Sand Prove Long Ages?” Answers in Genesis, juli 2010. Läst juni 2021. https://answersingenesis.org/age-of-the-earth/does-sand-prove-long-ages/
[7] Ps 104:1-9, Bibel 2000.
Artikelförfattare: © Peter Asteberg. Publicerad: 2026-02-08