Varför inte Amon Ra eller Zeus?

Richard Dawkins berättar följande i The God delusion:

"Jag har upp­täckt en roande strategi när någon frågar om jag är ateist. Då påpekar jag för fråge­ställaren att denne också är ateist när det gäller Zeus, Apol­lo, Amon Ra, Mithras, Baal, Thor, Wotan, Guldkalven och det Fly­gan­de Spa­gettimonstret. Jag har bara utökat min lista med ytterligare en gud. Vi alla förbehåller oss rätten att vara extremt skeptiska, ända till otrons gräns – och när det gäller enhörningar, tandféer samt gre­kernas, ro­mar­nas, egyptiernas och vikingarnas gudar behöver man (nu­mera) inte göra någon stor sak av det. När det gäller Abrahams Gud däre­mot blir det en stor sak, för en bety­dande andel av de människor som vi delar planeten med har en stark tro på hans existens. […] Det betydelse­fulla är inte om man kan bevisa att Gud inte finns (det kan man inte), utan om hans existens är sannolik. Det är en annan fråga."[1]

Richard Dawkins har svårt att förstå hur så många människor kan tro på Bibelns Gud, när de inte tror på Zeus, Amon Ra, Thor eller det Fly­gande Spagettimonstret (det Flygande Spagettimonstret skapades 2005 av amerikanen Bobby Hen­der­son för att illustrera hans kritik av Intelli­gent Design-rörelsen[2]). Som vi nyss har sett är förstås en viktig an­led­ning till att vi inte tror på dessa andra gudar, att de an­sågs vara en del av skapelsen eller ett naturfenomen – till exempel solen, månen, stjär­nor­na eller åskan. Med allt vi vet om naturen idag är det inte många som kan se dem som verkliga gudar. Vi vet idag att so­len inte är någon gud. Vi förstår att om det finns en gud måste han eller hon stå utan­för det ”naturliga”.

Utanför tid och rum

Om jag ska tro på en gud så ska det vara en gud som passar ihop med dagens vetenskap – jag måste kunna tro på honom eller henne även med mitt förstånd. Hebréernas Gud står utanför skapel­sen, och det är något som fungerar även med modern veten­skap. Vissa av Bi­belns berättelser, bland annat skapelse­berättelsen, skrevs till viss del mot just tron att skapelsen är övernaturlig och består av gudom­liga varelser. De Bib­liska religionerna (ju­den­dom och kris­ten­dom) avpersonifierade vårt fysiska universum och gjor­de det till en naturlig värld. Universum är i stället välordnat och lag­styrt. På så sätt banade dessa religioner vägen för vetenskapens fram­växt. Den kristne apologeten Mi­nucius Felix skrev om­kring år 200:

"När man går in i ett hem och ser att all­ting där är väl­skött, prydligt och dekorativt, så förstår man att där finns en ägare som är ansvarig för hemmet, och att han själv är över­ordnad dessa goda föremål. På samma sätt är det när man ser försyn, ord­ning och himlens och jor­dens lagar i den här världens hemmiljö. Då kan man för­stå att det finns en Herre och en upphovsman till uni­versum, vackrare än själva stjär­norna och de olika delar­na av världs­alltet."[3]

Detta är ett exempel på att den kristna tron inte bara är en ”blind över­tygelse” (”blind faith” på engelska) om något som man inte har bevis för. Tvärt om hittar många kristna stöd för sin tro i naturen och i ve­ten­skapen.

Bibeln beskriver en Gud som står utanför både den materiella värl­den och tiden. I Apostlagärningarna berättar aposteln Paulus: ”Gud som har skapat världen och allt den rymmer, han som är herre över himmel och jord, bor inte i tempel som är byggda av människohand.”[4] Judas brev har en av de tydligaste beskrivningarna om att Gud står utanför all tid. Judas skriver om Gud att ”hans är härligheten, storheten, styrkan och makten, före all tids början, nu och i all evighet, amen.”[5]

Den kursiverade texten ovan kan ordagrant översättas ”före hela tidsåldern och nu och i alla tidsåldrarna”. Begreppet "tidsålder" är det grekiska ordet aiōnos (αἰῶνος)[6], som kan jämföras med det svenska ordet ”eon” som i ”eo­ner av tid”. Kontentan är alltså att Gud har funnits före all tids början – före själva tidsåldern! Det är rimligt att anta, precis som Augustinus gjorde redan på 400-talet efter Kristus och som vetenskapen idag också stöder, att själva tiden föddes vid universums födelse. Men Gud fanns före all tids början, och kom­mer att finnas i evighet. Visst är det en mäktig bild av Gud? En sådan Gud skulle jag kunna tro på!

Detta att Gud står utanför tid och rum besvarar också en vanlig in­vänd­ning mot att det skulle kunna vara en gud som skapade världen: ”Om nu människan är skapelsens yttersta mål och syfte – varför tog Gud så lång tid på sig att skapa människan? Varför behöver universum vara så stort och så gammalt? Varför är vi bara en liten prick i ett litet sol­system 27 000 ljusår från galaxens centrum, i en av miljardtals ga­laxer?” Sva­ret är att för Gud är universum varken stort eller gammalt. Vi är aldrig långt borta från honom – varken i rummet eller i tiden.

En Gud som står emot tidens tand

Vetenskapligt sett är stillastående tid inget problem – det finns till och med partiklar i vårt eget universum som inte upplever någon tid alls. Nobelpris­tagaren Roger Penrose berättar att detta till exempel gäller för fotoner, som inte har någon massa. Han skriver:

"Detta är relaterat till det faktum att i relativitetsteorin upplever partik­lar utan massa inte tidens gång. Vi skulle till och med kunna säga att för partiklar utan massa så ’är evigheten ingen stor grej’.”[7]

Den hebreiske Guden har alltså stått emot ”tidens tand” – till skillnad från Zeus, Amon Ra eller Thor. Men det finns fler – och viktigare – skäl som avgör vilken gud man tror på, och jag ska återkomma till det i artikeln Finns Gud?. Det måste till exem­pel vara en gud som kan möta det behov av andlighet som jag tror finns i många människors inre. Biologen Francis S. Col­lins har skrivit:

"Enligt min me­ning finns det ingen konflikt mellan att vara en noggrann veten­skaps­man och att vara en per­son som tror på en Gud som på ett person­ligt sätt bryr sig om var och en av oss. Natur­veten­skapens område är att undersöka naturen. Guds om­råde är den and­liga världen, en sfär som inte går att undersöka med natur­ve­ten­ska­pens verktyg och språk. Det måste undersökas med hjär­tat, förståndet och själen..."[8]

Sökandet efter Gud kan definitivt börja i den materiella världen, till exempel genom upptäckten av den ofattbara fin­in­ställningen av universum. Men det är inte där vi hittar Gud. Vi måste fortsätta vårt sökande förbi det materiella och in i den and­liga verklig­heten. Och eftersom materialismen bestämt förnekar att det finns någon andlig verklighet tar materialistens sökande slut där. Man når aldrig fram till Gud. Precis som den amerikanske fysikern Victor Stenger måste man i så fall konstatera att ”vetenskapens observationer och vårt sunda förnuft visar inga tecken på Gud”[9] – och så dra slutsatsen att Gud inte exis­te­rar.

Men för den som kan tänka sig, och kanske till och med längtar efter, att ta ett steg vidare från materia­lis­mens begränsningar, kan en helt ny värld öpp­na sig.

[1] Dawkins, Richard. The God Delusion. HMH Books, Bantam Press, Storbritannien 2006. Kindle Edition. Sid 77. Översatt från engelskan av mig.

[2] Henderson, Bobby. ”Open letter to Kansas school board”. Church of the Flying Spaghetti Monster, 2005. https://www.spaghettimonster.org/about/open-letter/

[3] Barr, Stephen. ”Science and Religion: The Myth of Conflict”. Lumen Christi Institute, juni 2015. Ca 11:50 in. Översatt från engelskan av mig. https://www.youtube.com/watch?v=cxQJXXX2hHs

[4] Apostlagärningarna 17:24, Bibel 2000.

[5] Judas brev, vers 25. Bibel 2000. Kursivering av mig.

[6] Nestle, E., Aland, B., Aland, K., Karavidopoulos, J., Martini, C. M., & Metzger, B. M. The Greek New Testament (27th ed., Jud 25). Deutsche Bibelgesellschaft, 1993.

[7] Penrose, Roger. ”Before the big bang: An outrageous new perspective and its implications for particle physics.” Mathematical Institute, Oxford. Proceedings of EPAC 2006.

[8] Collins, Francis S.. Guds språk – När vetenskapen möter tron. Libris förlag, 2009. Sid 19.

[9]  Stenger, Victor. The Fallacy of Fine-Tuning. Prometheus Books, New York 2011. Kindle Edition. Location 239. Översatt från engelskan av mig.

Artikelförfattare: © Peter Asteberg. Publicerad: 2026-01-26