Ungjords­kreationis­mens framväxt

White var en erkänd profet inom samfundet, och man fäste stor vikt vid hennes skrifter och syner (vilket man fortfarande gör). Hennes mot­stånd mot en gammal jord fördes därför vidare bland Sjunde­dags­­adven­tisterna. Det gjorde också hennes övertygelse om att över­sväm­ningen på Noas tid var en bättre förklaring på jordlagrens tillkomst än den geo­logiska vetenskapen. Den övertygelsen togs särskilt upp och för­finades under första halvan av 1900-talet av den kana­densiske sjun­de­­dags­ad­ven­tisten George McCready Price. Han skrev över tjugo böc­ker och hundratals artiklar om så kallad flodgeologi (”Flood geo­logy”, den lära som menar att Syndafloden kan förklara jordens geologiska for­matio­ner) och krea­tionism. I sin bok The New Geology från år 1923 tog McCready Price på sig att försöka rekonstruera hela den geologiska vetenskapen, så att den skul­le passa ett ungjordskreationistiskt perspek­tiv. Men han erkände själv att det inte var lätt. I boken skrev han:

"Att pre­sen­tera en sådan avhand­ling, inklusive själva re­kon­struktionen av hela veten­skapen, har dock inte varit någon lätt upp­gift. Den nuva­rande utgåvan är bara ett preli­minärt försök i den rikt­ningen”[3].

I boken blan­dar han erkända geolo­giska begrepp med sitt eget ifrågasättande av den eta­blerade geo­logiska tidsskalan, och sin egen tolkning av lagerföljder och fos­sil. På bokom­sla­get presenteras Mc­Cready Price som professor i geologi, men han hade ingen egentlig ut­bild­ning eller erfarenhet inom området. I vis­sa konser­vativa kristna sam­manhang presenterades han än­då som ”en av världens ledande geo­loger”[4], och hans publikationer fick en allt stör­re spridning i dessa kret­sar.

Den moderna flodgeologins födelse

År 1961 fick Ellen Gould Whites och George McCready Prices tankar ett enormt uppsving i kristna sammanhang. Då kom den bok ut som anses ha lett fram till den moderna ungjords­krea­tio­nismens födelse och dess breda genomslag i kristna fundamen­talis­tiska rörelser: The Genesis Flood: The Biblical Record and its Scien­tific Implications, ungefär ”Noas Flod: Den bibliska redogörelsen och dess ve­ten­skapliga konsekvenser”. The Genesis Flood skrevs av två amerikaner, vatteningenjören Hen­ry M. Morris och teologen John C. Whitcomb. De var starkt influ­erade av McCready Prices bok The New Geology, men var tveksamma till hur mycket de skulle referera till Price, som ju var adven­tist och des­sutom saknade geologisk utbildning och er­faren­het. Den ameri­kanske vetenskaps­historikern Ronald L. Numbers berättar att Morris och Whit­comb efter flera diskussioner tog bort ”alla hänvis­ningar till Price utom några få obetydliga, och alla omnämnanden om hans kopp­lingar till ad­ven­tismen.”[5]

Det som drev Morris och Whitcomb var att få jordens geologi att stäm­ma in på den bibliska skapelse- och flodberättelsen, oavsett vilka konsekvenser det skulle få för geologin. I The Genesis Flood skrev de:

"…antingen är den bibliska berättelsen om Floden falsk och måste förkastas, eller så är det system inom histo­risk geologi som verkar motsäga berättelsen fel och mås­te ändras. Den sistnämnda stånd­punk­ten borde vara den enda som en bibliskt och vetenskapligt insatt kristen ärligt kan inta…"[6]

Henry Morris skrev senare:

"Det huvud­sakliga skä­let att insistera på den globala Flo­dens historicitet och dess roll som den primära källan för tolkningen av geologin, är att Guds Ord tydligt un­der­visar om det! Inga geologiska svårigheter, verkliga eller inbillade, kan tillåtas få företräde framför Skriftens tydliga uttalan­den och nöd­vän­diga slutsatser."[7]

Precis som McCready Price tidigare hade gjort, erkände de två för­fat­tarna till The Gene­sis Flood att det inte var någon lätt uppgift att ändra på en stor del av den geologiska veten­skapen. De skrev:

"Med tanke på undertecknades dubbla be­gräns­ningar ge­nom vår brist på en bred träning inom denna ve­ten­skap och bristen på utrymme i denna volym, kan vi för när­va­rande bara hop­pas på att presentera och utveckla en rimlig, preliminär översikt som kan stimulera andra att fortsätta studierna i samma riktning."[8]

Tänk att de båda författarna erkände att de, precis som McCready Price, sak­nade träning inom geologi! Man kan tycka att det är anmärknings­värt att ingen av flodgeologins upp­hovs­män hade utbildning eller er­faren­het som geologer. Gould White, Mc­Crea­dy Price, Morris och Whit­comb drevs alla av en öns­kan att försöka ändra den geologiska ve­ten­skapen för att passa in på en så kallat ”bok­stavlig” läsning av de ti­diga berät­tel­serna i Första Mose­boken, men de saknade helt geologisk trä­ning! Detta är något som fortfarande är mycket tydligt när det gäller ungjords­krea­tionismen: att det är ytterst få utbil­dade och praktiskt verk­samma geo­loger eller mark- och vat­ten­ingenjörer som accepterar flodgeologin. Läran ska­pades av lekmän och den fortsätter att till allra störs­ta delen föras vidare av lek­män – jag har sett eller läst både pastorer, ung­­doms­ledare, läkare, kemister, lärare och IT-ingen­jörer som argu­men­terar för ung­jords­kreationismens geologi. Idag finns det förstås ock­så utbildade geologer inom rörelsen, men de drivs alla av samma agen­da som Henry Morris gjorde, i stil med att ”inga geologiska svårig­heter, verk­liga eller inbillade, kan tillåtas få företräde framför Skriftens tyd­liga uttalan­den och nöd­vän­diga slut­sat­ser.” Den australiske geologen och ungjordskreationisten Andrew A. Snelling har till exempel skrivit:

"Bi­beln är utan tvekan olik alla andra dokument genom historien. Varje påstående som den gör avseende ve­ten­skapen är inte bara sant utan också avgörande för att fyl­la våra kun­skapsluckor när det gäller univer­sums ur­sprung, jorden, fossil, livet och mänskliga varel­ser."[9]

"Vi behöver göra ett val mellan Skriften, som är författad av Gud, och modern vetenskap, som skrivs av männis­kor."[10]

Jag har tagit upp den historiska utvecklingen av flodgeologin efter­som den moderna ung­jords­kreationismen är helt beroende av den. Utan flodgeologin skulle vi troligen inte ha någon ungjordskreationism idag. Det beror på alla de miljardtals fossil som finns inbäddade i lager efter lager av de sedi­mentära berg- och jordarterna utöver jorden. Flod­geolo­gin är ett försök att på ”naturlig” väg förklara förekomsten av fossil på en ung jord, eftersom det inte verkar sannolikt att Gud skulle ha skapat jorden från ingenting på det sättet. Varför skulle han lägga in fossil av många miljarder växter och djur – varav de flesta arterna var ”utdöda” redan vid jordens ska­pelse – i de olika jord- och berglager som han skapade? Det är dock ett misslyckat försök att förklara de geologiska formationerna utöver jorden, vilket vi kommer se i de följande avsnitten.

[1] Torrey, R. A.; Dixon, A. C.; Campbell Morgan, G.; Orr, James; Griffith Thomas, W. H.; Craig Robinson, Andrew; Gray, James M.; C. Gaebelein, Arno; Mauro, Philip. The Fundamentals: A Testimony to the Truth (Volumes I-IV). The Bible Institute of Los Angeles, 1917. CrossReach Publications. Kindle Edition.

[2] White, Ellen G.. Spiritual Gifts. Volume 3, 1864. Copyright © 2010, Ellen G. White Estate, Inc.. Kindle Edition. Sid 30. Översatt från engelskan av mig.

[3] McCready Price, George. The New Geology. Pacific Press Publishing Association. Mountain View, 1923.

[4] Hayward, James L. Uppslagsordet ”Price, George McCready.” Encyclopedia of Seventh-Day Adventists. Läst mars 2021. https://encyclopedia.adventist.org/article?id=79ZW

[5] Numbers, Ronald L.. The Creationists. Harvard University Press, 2006. Citerad i Hill, Carol; Davidson, Gregg; Helble, Tim och Ranney, Wayne (redaktörer). The Grand Canyon, Monument to an Ancient Earth. Can Noah's Flood Explain the Grand Canyon? Kregel publications, Grand Rapids 2016. Sid 211.

[6] Morris, Henry M.; Whitcomb, John C.. The Genesis Flood – The Biblical record and its scientific implications. 50th anniversary edition. P&R Publishing, Phillipsburg 1961, 2011. Sid 118. Översatt från engelskan av mig.

[7] Morris, Henry. Biblical Cosmology and Modern Science, 1978. Citerad i Prothero, Donald R.. Evolution – What the fossils say and why it matters. Second Edition. Columbia University Press, New York 2017. Kindle Edition. Location 2189. Översatt från engelskan av mig.

[8] Morris, Henry M.; Whitcomb, John C.. The Genesis Flood – The Biblical record and its scientific implications. 50th anniversary edition. P&R Publishing, Phillipsburg 1961, 2011. Sid 120.

[9] Snelling, Andrew A.. ”Scientific Accuracy – Seven Compelling Evidences”. Answers Magazine april 2011 och augusti 2014. https://answersingenesis.org/is-the-bible-true/5-scientific-accuracy/

[10] Snelling, Andrew A.. The Genesis Flood Revisited. Master Books, Green Forest, Arizona 2022. Kindle Edition. Sid 31.

Artikelförfattare: © Peter Asteberg. Publicerad: 2026-01-22