Vetenskapen som stöd för tron

Goddag yxskaft

Jag skrev i artikeln om materialismen att det är en världsbild som ofta förväxlas med vetenskapen, inte minst av materialisterna själva. En av de som över huvud taget inte kan föreställa sig att något kan existera utanför det som kan bevisas vetenskapligt, är den brittiske evolutionsbiologen Richard Dawkins. Han anser att Guds existens är en helt och hållet vetenskaplig fråga[1]. Den troende amerikanske partikelfysikern och kosmologen Stephen M. Barr uppmärksammar Richard Dawkins totala sammanblandning av ateism och vetenskap på ett träffsäkert sätt i sin recension av en av Dawkins böcker, Unweaving the Rainbow: Science, Delusion, and the Appetite for Wonder. Så här skriver Barr om Dawkins bok:

"Den här boken bygger helt och hållet på ett enda simpelt misstag. Det är inte ofta man kan se exakt var en författare går vilse, men här kan man det. Det är i den femte meningen i bokens förord, som börjar så här: ’Liknande anklagelser om tomhet och ödslighet, och om att förkunna ett livlöst och glädjelöst budskap, riktas ofta mot vetenskapen i allmänhet.’ Men – det som många invänder mot hos Dawkins är inte hans vetenskap, utan hans ateism. Eftersom han inte kan se skillnaden skriver han en bok som är ett 300 sidor långt ’goddag yxskaft’."[2]

Vetenskapen som stöd för tron på Gud

Ja, ateismen kanske kan tyckas ha ett livlöst och glädjelöst budskap – men det har absolut inte vetenskapen! Vetenskapen avslöjar en enorm, fantastisk, makalös skaparglädje, med universella fält, vibrerande energier ner i våra minsta beståndsdelar, en osannolik utveckling av stjärnor, planeter och liv, och dessutom en oändlig perfektion vid universums födelse, det vi kallar för Big Bang! Vetenskapen målar en bild av ett fininställt universum som redan vid sin födelse för nästan 14 miljarder år sedan var exakt utformat för mänskligt liv! Det är ett fantastiskt budskap i sig självt och en mycket stark indikation på en gudomlig avsikt. Jag och många andra menar att man i vetenskapen kan hitta några av de starkaste bevisen för att det finns en Gud. Den brittiske fysikern Sir John Houghton skrev till exempel:

"Vår vetenskap är Guds vetenskap. Han bär ansvaret för hela den vetenskapliga berättelsen. Den utomordentliga ordningen, överensstämmelsen, pålitligheten och fascinerande komplexiteten i den vetenskapliga beskrivningen av universum, speglar ordningen, överensstämmelsen, pålitligheten och komplexiteten i Guds verk."[3]

En annan vetenskapsman som hittar stöd för sin tro i vetenskapen är den brittiske botanikern och ekologen Sir Ghillean Prance, som skriver:

"I många år har jag trott att Gud är den store designern bakom allt i naturen… Alla mina vetenskapliga studier under den tiden har bekräftat min tro.”[4]

Nedan följer ytterligare några exempel på hur troende vetenskapsmän och -kvinnor ser på relationen mellan sin vetenskap och tron:

"Tron på Gud bygger inte på övernaturliga manifestationer utan på ordningen i naturen, hur saker och ting är ordnade."[5] – Stephen M. Barr.

"Om man tar ett steg tillbaka och låter Gud vara Gud, så tror jag inte att det finns någon motsättning över huvud taget mellan Bibeln och vad vi ser i naturen. Gud har ingen skyldighet att motsvara våra förväntningar. Han är större än så. […] Ju mer jag förstår hur saker och ting fungerar, desto större blir Gud.[6] Jag är ytterst fascinerad av den värld som Gud skapade."[7] – Mary Schweitzer, amerikansk paleontolog och molekylärbiolog.

"Att studera vetenskap är för mig helt enkelt att studera Guds skapelse. Faktum är att det har stärkt min tillit [faith] till Kristus, i stället för att vara en barriär eller ett hot mot tron. […] Jag har insett att vetenskapen fungerar utmärkt för att besvara några väldigt specifika frågor, och i själva verket är den begränsad till dessa specifika frågor – om hur, vad och när. Den är inte till för att besvara frågor som mer ligger inom området för vår tro [faith] – frågor om vem och varför, och vad vi borde göra."[8] – Den amerikanska paleoklimatologen Jessica Moerman.

"Big Bang är en teori som ropar på en gudomlig förklaring. Den framtvingar slutsatsen att tillvaron hade en bestämd början. Jag kan inte se hur tillvaron skulle ha kunnat skapa sig själv. Bara en övernaturlig makt som befinner sig utanför rummet och tiden skulle ha kunnat åstadkomma det."[9] – Francis S Collins.

"När man inser att naturlagarna måste vara ofattbart fininställda för att skapa vårt synliga universum, så planterar det tanken att universum inte bara blev till, utan att det måste finnas en mening bakom det."[10] – Den engelske fysikern och prästen John Polkinghorne.

Dessa personer som jag har citerat är alla vetenskapsmän som tillsammans med många, många andra – bland vilka det finns flera nobelpristagare – hittar ett starkt stöd för sin tro i vetenskapen. Så om det är som Richard Dawkins säger att frågan om Gud är en vetenskaplig fråga, kan man definitivt hitta stöd för att det finns en Gud.

När vi ser lagar, samband, ordning, struktur, skaparkraft och budskap i andra sammanhang – då förstår vi att det finns en intelligens, till exempel en konstnär eller en författare, bakom. På samma sätt kanske universum har ett budskap till oss? Dess fantastiska skönhet, dess magnifika lagar, dess enorma mäktighet, dess osannolika ordning och dess kraftfulla tillblivelse – kanske säger allt detta något om vem som ligger bakom det? Som alla redan har förstått tror jag personligen att det förhåller sig så.

Upp

[1] Dawkins, Richard. The God Delusion. HMH Books, Bantam Press, Storbritannien 2006. Kindle Edition. Sid 70.

[2] Barr, Stephen. The Believing Scientist. Wm. B. Eerdmans Publishing Co, Grand Rapids, Michigan 2016. Kindle Edition. Sid 185-186. Översatt från engelskan av mig. ”Ch. 22 is a review of Unweaving the Rainbow: Science, Delusion, and the Appetite for Wonder by Richard Dawkins published in First Things, August/September 1999.”

[3] Houghton, John. The Search for God – Can Science Help?, Oxford, Lion, 1995, sid 59. Citerad i Lennox, John C.. God’s Undertaker – Has science buried God? Lion Hudson LTD, Oxford 2009. Kindle Edition. Location 336. Översatt från engelskan av mig.

[4] God and the scientists, sammanställd av Mike Poole, CPO 1997. Citerad i Lennox, John C.. God’s Undertaker – Has science buried God? Lion Hudson LTD, Oxford 2009. Kindle Edition. Location 336. Översatt från engelskan av mig.

[5] Barr, Stephen. The Believing Scientist. Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, Michigan 2016. Kindle Edition. Sid 6.

[6] Ruppel, Emily. ”Not So Dry Bones: An interview with Mary Schweitzer”. BioLogos, juli 2014. Läst juli 2022. https://biologos.org/articles/not-so-dry-bones-an-interview-with-mary-schweitzer/

[7] Randall, Rebecca. ”Mary Schweitzer”. In Science, Christianity Today, februari 2020. Läst oktober 2021. https://www.christianitytoday.com/ct/2020/march/mary-schweitzer-paleontologist-christian-women-in-science.html

[8] The MPH interview. #context with Jessica Moerman: ”Evangelical Environmental Network”. McGahan Publishing House, april 2021. Läst oktober 2021. https://mphbooks.com/evangelical-environmental-network/

[9] Collins, Francis S.. Guds språk – När vetenskapen möter tron. Libris förlag, 2009. Sid 69.

[10] Begley, Sharon. ”Science finds God”. Newsweek, 1998. Läst mars 2022. Översatt från engelskan av mig. https://www.washingtonpost.com/wp-srv/newsweek/science_of_god/scienceofgod.htm

Page updated

Google Sites

Report abuse