Embedded Files
Är tron på Gud och tron på den etablerade vetenskapen varandras motsatser? Ja, det finns både gudstroende och icke troende som gärna vill framställa det så. En del gudstroende hävdar bestämt att det inte går att förena skapelseberättelsen i Första Moseboken med Big Bang eller evolutionsteorin. Och en del icke-troende hävdar att det inte går att förena modern vetenskap med tron på en gud. Men så finns det miljontals människor däremellan som både tror på en gud och på den etablerade vetenskapen. Hur är det möjligt?
I mina ögon behöver religionen och vetenskapen inte alls konkurrera med varandra, utan de går in i varandra och kompletterar varandra på ett fantastiskt sätt. Vetenskapen svarar mycket väl på hur universum, världen och vi själva fungerar och hänger ihop. Den kan förklara universums expansion tillbaka till en miljarddels miljarddels miljarddels (och några miljarders miljarddelar till) sekund från Big Bang. Men den kan inte förklara varför världen finns till, varför vi finns till eller vad som är meningen med våra liv. Den kan inte förklara varför det finns både godhet och ondska i vår värld. Detta beskrivs insiktsfullt i en artikel i Forskning och framsteg från 2016. Det var en av de första artiklarna om multiversumhypotesen (se separat avsnitt om detta) som jag stötte på. Ulf Danielsson, professor i teoretisk fysik vid Uppsala universitet, får uttala sig om hur han ser på tankarna om multiversum. Han svarar: ”Visst är multiversum fortfarande väldigt spekulativt, det måste jag erkänna. […] Men det visar faktiskt på att det kan finnas alternativ till tanken på intelligent design, att existensen kan förklaras med fysikens lagar som leder till att vi finns.”[1]
Men artikelförfattaren är på hugget. Kan verkligen multiversum ses som ett alternativ till att någon står bakom universum? Han ställer ett antal följdfrågor: ”Men var kommer i så fall fysikens lagar ifrån? Och vad är det som gör dem verkliga, vad är det som blåser liv i naturlagarna?” Det blir Richard Dawid, professor i vetenskapsfilosofi vid Stockholms Universitet, som får svara:
"Vilket till sist berör kropp–själproblemet. […] Ingenting i fysiken kan förklara det faktum att vi faktiskt är medvetna observatörer. Allt vi kan göra är att erkänna att vi betraktar vår värld. Men det finns inget som helst tecken på att medvetandet någonsin kan förklaras, varken av fysiken eller av filosofin."[2]
Vetenskapen har inget svar på livets stora frågor, men det kan vår tro ha. Det har i många fall varit troende vetenskapsmän som har drivit den vetenskapliga utvecklingen framåt. Som grund för vetenskapen ligger en övertygelse om att universum är förståeligt, ordnat och möjligt att utforska. Den brittiske författaren och teologen C.S. Lewis skrev en gång:
”Människor blev vetenskapsmän för att de förväntade sig lagar i naturen, och de förväntade sig lagar i naturen eftersom de trodde på en laggivare.”[3]
Den engelske vetenskapsmannen Francis Bacon, som var verksam på 1500- och 1600-talet, ansåg till exempel att Gud har försett oss med två böcker: den ena är Bibeln och den andra är naturen. Vi människor kan lära oss av att studera båda. Verksam vid samma tidpunkt var den tyske astronomen Johannes Kepler. Han skrev: ”Det huvudsakliga målet med all undersökning av omvärlden borde vara att upptäcka den logiska ordning som har införts av Gud, och som han har uppenbarat för oss genom matematikens språk.”[4] Ytterligare en vetenskapsman som drevs av sin tro på Gud var engelsmannen Isaac Newton. Han ansåg att det måste vara Gud som låg bakom ”det ytterst vackra systemet med solen, planeter och kometer”.[5] Ingen av dessa personer såg någon konflikt mellan att tro på Gud och att utforska hans värld med vetenskapliga metoder.
Jag tror att många människor som ställer tro mot vetenskap egentligen menar tro mot materialism, vilket jag kommer in på i artiklarna nedan.
[1] och [2] Forskning och framsteg: ”Teorin om allt”, nätartikel 2016-08-27
[3 Lewis, C.S.. Miracles: a preliminary study. Collins, London, 1947. Sid 110. Citerad i Lennox, John C.. God's Undertaker – Has science buried God? Lion Hudson LTD, Oxford 2009. Kindle Edition. Location 361. Översatt från engelskan av mig.
[4] Lennox, John C.. God's Undertaker – Has science buried God? Lion Hudson LTD, Oxford 2009. Kindle Edition. Location 371. Översatt från engelskan av mig.
[5] McKnight, Scot; Venema, Dennis R.. Adam and the Genome: Reading Scripture after Genetic Science. Baker Publishing Group, 2017. Kindle Edition. Sid 8. Översatt från engelskan av mig.
Artikelförfattare: © Peter Asteberg. Publicerad: 2026-01-20
Page updated
Google Sites
Report abuse